阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第282章 木乃伊热潮(2 / 2)

这个木乃伊热潮流行到维多利亚的时代,那已经不是单纯的吃了,开盲盒知道吧?收手办你知道吧?

维多利亚时代的英国人会从埃及走私木乃伊,然后在公共场合开箱,就为图个刺激,最早这种开箱还用医学源头掩盖一下,后来直接不装了。】

……

“吃人啊?”

“啊??吃人啊!!!”

“他们不讲卫生吗?!”张大了嘴就是一声质问,可这一声质问却让旁边处于惊骇中的其余人安静了下来。

“这跟卫生有什么太大关系吗?”

“你问的不应该是他们讲不讲人伦廉耻吗?”

“真是太可怕了。”勉强还能坐在凳子上的人拧起了眉毛,“若是战乱年代难以存活,倒是也存在过易子而食的事情。”

“可是照他们这个时候看来,也不是这样的处境,却还能做到对同类下手张嘴。”

“可是他们都吃了这么多年了……”有人抱有着微妙的好奇,“如果真的没有效果,这种事情早该撒手不做了才对?”

“毕竟对自己的同类下手放在哪里都恶心。”

“可他们吃了这么长时间,难不成真的有效果?”

这话一出,众人心中纷纷扬起好奇。

这种隐晦又带着几分恐怖刺激的事情实在是太吸引人了。

……

【那这个时候问题又来了,为什么吃木乃伊?

我还真就去溯源了一下这个事,有一个观点说,这个事就是因为谐音梗。

当欧洲人开始和伊斯兰世界产生交流,并且开始翻译阿拉伯文字的时候,有一个词叫uia,是产自于波斯的一处山坡上,从黑岩沥青中渗透出的物质,被人们认为有极高的药用价值。

这个词刚好和木乃伊的uy非常相似,刚好,一部分木乃伊的制作原料也是沥青。

所以11世纪的欧洲学者普遍认为这个uia就是木乃伊,但是这种观点不严谨。

他们应该是知道这东西就是沥青的,但是这沥青也不治病啊,后来这帮欧洲人真就灵机一动,“哎,普通沥青没用,那记载的不会真就是木乃伊那个沥青吧?”

然后有了买卖就有了杀害,这流行小一千年的木乃伊疗法就开始了。】

……

“不会吧??”

原本想着这背后还有什么不为人知的,值得挖掘的,藏在深处的原因。

众人正翘首以盼的时候却冒出了个笑话。

其中一人难以接受,哎了一声摆摆手,“这不是视频吗?你们忘了后世的孩子做视频讲究的就是……流量!”

“就是要别人来看!”

“所以那么多原因里,他肯定挑一个最难以置信最好笑的了呗。”

……

【肯定有人好奇呀,这股风就没吹到咱们神州大地吗?

嘿嘿,还真吹到了,元代文学家陶宗仪创作的《南村辍耕录》,其中就记载了木乃伊。

“回回田地有年七八十岁老人,自愿舍身济众者,绝不饮食,惟澡身啖蜜,经月,便溺皆蜜,既死,国人殓以石棺,仍满用蜜浸,镌志岁月于棺盖,瘗之,俟百年启封,则蜜剂也。凡人折损肢体,食匕许,立愈。虽彼中亦不多得。俗曰蜜人,番言木乃伊。”

后来李时珍也算直接把这一段丢进了《本草纲目》里,无独有偶啊,中医和阿拉伯医学融合的《回回药方》也记载了木蜜纳亦这味药材,至于当时的人们认为这是木乃伊还是沥青,我们就不得而知了。】

上一页 目录 +书签 下一章

五块五毛小说网