“不是我打击你，你难道就要用这套衣服进入决赛吗？还有，你忘了一个很重要的问题，我所佩戴的珠宝饰品可是翡翠玉佩，你这套摩登西服可撑不起来这有着古朴醇厚气息的物件。”池硕冷冷的勾唇，那笑中带着讽刺，邪子伊的裁剪缝制手艺确实好，但若是没有设计天分，她也就只是一个裁缝而已。
“你怎么就知道撑不起，我可还有一道工序没有完成呢！”邪子伊在衣服上来回比划着，这衣服确实是不能拿去比赛的，它还差最后一道工序。
可这最后的一道工序却不能在人前展示，故此，邪子伊对摄影师和池硕道：“现在我要做最后的收尾，麻烦两位都出去，还有，将带走，毕竟这是我家祖传的技术，家中有祖训，不得外传。”
池硕闻言径直走出房间，摄影师却显得有些踌躇，跟拍是他的任务。
邪子伊自顾自的将衣服平铺在桌子上，“我查过时装大赛历届的资料，这是有先例的，所以。”说着轻瞥了一眼摄影师，摄影师仔细想了想，好像确实有这么回事来着，这才磨磨蹭蹭的拿着机器挪出去。
待所有人都出去了，邪子伊将所有需要的针、线一一拿出来摆在衣服旁边，准备好所有的东西，邪子伊缓缓闭目，抬手，随着她的双手扬起，桌上的一应针线衣服竟也缓缓升至半空中，接着邪子伊开始变换着手势，随着手势的变换，空中似乎出现了一个人开始在穿针引线，手势再一变换，针线穿过西服布料，手势变换得越来越快，针线在西服上不断变换。
随着时间的流逝，一个半小时过去了，池硕看着手表上显示的时间，已经是四点半了，离结赛时间只剩下半个小时了，而屋内的邪子伊还没有半分动静，不耐烦的敲门，这时房门应声而开，不过，相比于之前的面色红润，邪子伊的脸色看起来稍显苍白，气息也有些紊乱，像是经过了一段千米长跑。
“你怎么了？”
“没事，你去把衣服换上吧！”邪子伊靠着门框让池硕进入房间。
她实在是很久没有动用过内力了，而且没有灵力的支撑，就这不到一个时辰的功夫，居然就这么累，体内内力仿佛被抽干，看来至少一周不能再动用内力。
池硕换上西服，一枝红梅绣于胸前心脏部位，大大的金菊绣于袖口袖扣处，纯洁的白兰在西服下摆和西裤接缝处朵朵绽放，节节青竹挺立于两边裤脚裤缝处，还不待池硕好好欣赏他这一身栩栩如生的立体刺绣，邪子伊动作稍显粗鲁的扯着池硕给他整理了一下衣服，将置于一旁两指宽的银丝刺绣腰带给池硕系上，再将他之前所戴的翡翠胸针和那一串玉佩一一给他佩戴上，不过胸针并没有佩于胸前，而是别于那条银丝刺绣腰带上，同时将那一串玉佩别住，直直垂在腰间。
邪子伊绕着池硕周身走了一圈，终于点了点头，满意的对池硕说道：“你走两步我看看。”
池硕不解，但也配合的迈出了步子，只听随着步伐响起了清脆的“叮当”声，听着这脆响，看着池硕那一身的刺绣，邪子伊欣然一笑，虽只是仓促而成，还有些地方有着瑕疵，但好在还算没有浪费心力，她想通过决赛是绰绰有余了。
池硕也听见了这清脆的叮当声，之前听着他这串玉佩的撞击叮当声，他只觉得乱音刺耳嘈杂，可现在一听却是无比悦耳，难道这玉佩还分戴在什么地方吗？换一个位置所产生的声音就不一样了？
邪子伊跟负责人告别，负责人知道邪子伊是参加时装大赛的复赛，所以直接吩咐司机送他们返回赛场。
在回赛场的路上，邪子伊正闭目养神，坐在她旁边的池硕神色复杂的看了又看邪子伊，欲言又止，一直到下车，邪子伊开口说道：
“在古代，男子的佩玉都分为两组，每一组为一佩，每一佩由七块玉组成，分别有云、龙、藻、蛇、麟等图案。佩上的横玉称”珩玉“，形如角菱或残环。珩玉上端有一孔，用来穿带，挂于腰带之上；珩玉的两角各有一孔、中间一孔，分为三组，都用丝带或珍珠贯穿起来。中间一组的中间部分为一块圆形佩玉，称”瑀“。瑀上下各有三孔，用来上下联结，其末端悬一块玉，形如半璧，两端呈尖形，称为”冲牙“。冲牙的半圆中间有一孔，用以穿带联结，其它两组在中间处各悬琚形玉一块，上下各一孔，用以联结上下半组。下半组末端悬一块璜玉，璜玉的形状如半璧，两璜相对，形如全璧。这三组佩玉在人行走的时候，随着人的行动而相互撞击，其撞击声响古称”珩铛佩环“。”
“知道在古代为什么男性都要佩玉吗？”
“身份地位的象征。”
“虽然也有这一方面的意思，但实际上佩玉是为了体现当代男子的道德修养，佩玉撞击并不是为了悦耳动听，而是起着一种提示作用，提醒佩玉男子的行为举止须得从容适度。
因为当走的步伐快了，佩玉撞击声非但不悦耳，反而会很乱；走慢了，力度又不够，佩玉就不会发出撞击声；只有步伐从容适度，不疾不徐，佩玉才会发出悦耳的声音，当然，起坐时也是如此，比如你下车起坐时略显急躁，所以声音就乱，略显刺耳。
因此，男子佩玉是一种通过外在手段强化男子道德修养的方式，其道德作用远远大于了审美作用，而你所说的身份象征也是没错的，因为在古代，只有有钱人家的公子少爷、王公贵族、皇亲国戚才得以佩玉。
古籍《五经通义》中有言：玉，‘温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。’
玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的高雅品节。
而这梅兰竹菊则是君子的代表，兰，花朵色淡香清，且多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格；竹，也是经冬不凋，且自成风华，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅象征。梅，迎寒而开，艳而不俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格象征。
五块五毛小说网